Йоденсаванна

Статус

Город

Государство

Суринам

Часовой пояс

UTC+3

Йоденсаванна (англ. Jodensavanne , — «еврейская саванна», Едендорф «еврейская деревня») — бывшая в эпоху колониализма еврейская колония в Суринаме (Южная Америка). Ныне заброшена [1] .

[править] История

Евреи, в основном из Нидерландов и их колоний в Бразилии, стали селиться в Суринаме в 1630-х, вскоре после начала его освоения европейцами (в это время Суринам был владением Великобритании). Сохранилась ктубба, составленная в Суринаме в 1643 году и подписанная раввином. В группе колонистов, создавших в 1652 году под руководством лорда У. Уиллоуби постоянное поселение на побережье Суринама, было несколько еврейских семей. После 1654 года в Суринаме осела часть евреев, покинувших голландские колонии в Бразилии после их захвата Португалией. Евреи были также в числе переселенцев из Нидерландов, высадившихся в 1656 году на так называемом Диком берегу (часть морского побережья Суринама), в устье реки Паурома.

В 1664 году в Суринам прибыла группа евреев, изгнанных из Кайенны (Французская Гвиана), в том числе свыше 150 выходцев из Ливорно, живших там с 1660 года. Во главе этой группы стоял богатый торговец и землевладелец Давид Наси (Иосиф Нуньес де Фонсека), сыгравший заметную роль в организации еврейской общины Суринама; его потомки на протяжении многих десятилетий входили в руководство этой общины.

Евреи, в особенности переселенцы из Бразилии и Кайенны, имевшие опыт выращивания сахарного тростника и торговли сахаром, высоко ценившимся в те времена, внесли в 1650–60-х годах весомый вклад в становление хозяйства Суринама. Учитывая это, британские власти в августе 1665 года предоставили евреям Суринама привилегию, гарантировавшую им равные с христианами гражданские права, включая право занимать официальные должности (что не было к тому времени сделано ни в одной христианской стране, включая саму Великобританию), а также свободу вероисповедания и общинную автономию. В начале 1667 года эта привилегия была расширена: новый указ гласил, что все евреи, поселившиеся в Суринаме, могут, независимо от их происхождения, стать полноправными подданными британской короны.

В феврале 1667 года Суринам захватили голландские войска, и он стал колонией Нидерландов. Новые власти сохранили за еврейским населением все права, которыми оно пользовалось при англичанах; согласно указу губернатора, изданному в мае 1667 года и подтвержденному в апреле 1668 года парламентом провинции Зеландия (ей формально принадлежал Суринам), все суринамские евреи рассматривались как уроженцы Нидерландов. Несмотря на это, часть евреев покинула колонию вместе с британскими войсками, которые вновь ненадолго заняли её осенью 1667 года. Ещё 10 еврейских семей уехали из Суринама в 1677 году, воспользовавшись правом, предоставленным им по Вестминстерскому договору между Великобританией и Нидерландами от 1674 года. Евреи, покинувшие Суринам, переселились в британские колонии в регионе Карибского моря, прежде всего на Ямайку. В 1682 году Суринам перешёл во владение Нидерландской Вест-Индской компании; назначенный ею губернатор (который был также совладельцем Суринама) в 1684 году запретил евреям работать по воскресеньям и заключать браки в соответствии с традицией. Однако совет директоров Вест-Индской компании двумя постановлениями, принятыми в 1685 и 1686 годах, отменил эти запреты и подтвердил, что все прежние законы о евреях остаются в силе.

В последней четверти 17 в. численность еврейского населения Суринама постепенно возрастала, прежде всего за счет притока эмигрантов из Нидерландов, а также из юго-западных районов Германии и Северной Франции. Быстро улучшалось экономическое положение общины, большинство членов которой составили плантаторы и крупные торговцы.

К 1694 году в колонии насчитывалось 94 семьи сефардов и 12 семей ашкеназов — всего примерно 570 евреев; большая часть из них говорила в быту на португальском языке. Евреям принадлежало свыше 40 плантаций, на которых работало около 9 тысяч рабов.

В 1672 году на участке земли в области Торрика, отведенном евреям администрацией колонии в соответствии с привилегией 1665 году, образовалось еврейское поселение, в котором начала работать синагога и было открыто еврейское кладбище. В 1682 жители этого поселения перебрались на земли, купленные для них одним из представителей семьи Наси в 15 км к югу от Парамарибо (административного центра колонии), в районе, где было много плантаций, принадлежавших евреям.

Вскоре здесь возник крупный (по масштабам Суринама) населенный пункт Йоденсаванна, где жили почти исключительно евреи. В 1685 году в Йоденсаванне была сооружена большая синагога; при ней стал действовать бет-дин. Евреи Суринама поддерживали тесные духовные контакты с общиной Амстердама.

Еврейское сообщество приобрело большую внутреннюю автономию, и занялось земледелием и разведением плантаций сахарного тростника.

В джунглях Суринама, евреи основали религиозную общину «Брохе Вешалом». Там, в бассейне реки Суринам, они построили город-крепость с синагогой в центре. Хотя города уже нет, этот район сейчас известен под названием Йоденсаванна, с центром, именовавшимся «Едендорф» — «Еврейская деревня». В дальнейшем колония пополнилась голландскими и немецкими ашкенази и даже беженцами военной поры.

В 1674 году евреи пригласили первого раввина, Исаака Нето. Процветание суринамской еврейской общины начинается с 1680 года, когда евреи были там признаны равноправными с другими колонистами и еврею Самуилу Наси был предоставлен маленький островок около Суринама, Саванна. Там Наси развел плантации, вокруг которых поселились многие евреи; в этой же Саванне конгрегация «Beracho we-Schalom» («Благословение и мир») построила между 1665 и 1671 (или в 1685) годами роскошную синагогу. Руины синагоги «Браха ве-Шалом» до сих пор манят исследователей и археологов в Йоденсаванну.

Йоденсаванна осталась в руках семьи Наси, и в течение всего 17 в. её члены не переставали вести войны с неграми и французами, отражая их нападения.

В 18 в. еврейско-португальский язык переняли негры Голландской Гвианы, называвшие его «джоутонго» («еврейский язык»). Только в 19 в. они перешли на голландский язык [2] .

Когда французский флот под командой адмирала Кассара напал неожиданно на еврейскую колонию Суринам (в 1689 году), евреи оказали отчаянное сопротивление, несмотря на то, что был шаббат. Такую же храбрость евреи проявили и в 1712 году, когда Кассар вторично атаковал Суринам; один из членов семьи Пинто защищал форт и принужден был сдаться, лишь уступая многочисленности врагов. Особенно отличался храбростью и искусной тактикой Давид Наси. Он умер в 1743 году на поле битвы во время своего 31-го похода против беглых негров.

Йоденсаванн уменьшался в течение середины 18 в., большая часть её населения, переехало в Парамарибо.

uCrazy.ru

Войти через Соц.сети
Регистрация
Забыли пароль?

3D игры
Фотоприколы
Фотоподборки
Гифки
Демотиваторы
Видео
Знаменитости
Интересное
Фильмы и трейлеры
Анекдоты и истории
Хайтек
Авто / Мото
Спорт
Музыка
Флеш игры и ролики
Всячина
Животные
В хорошие руки
Жесть
Девушки
Конкурс
Новости сайта
On-Line Игры
Реклама на сайте

ЛУЧШЕЕ ЗА НЕДЕЛЮ

Весёлые
Весёлые
Зачем российские власти хо.
Откровенные фото женщин за.
Картинки
Весёлые
Картинки и мемы
Просто гифки
Картинки и мемы для настро.
Random GIFs
Всякое
Весёлые
Картинки и мемы
Картинки
Летние жопки
Картинки и мемы
Гифки
Гифки
Смешные комментарии из соц.
Гифки
Есть еще лучше!

ОПРОС

СЕЙЧАС НА САЙТЕ

КАЛЕНДАРЬ

Сегодня день рождения

Подборка свежих сливов интимных фотографий знаменитостей

В этой публикации мы собрали для вас самые горячие утечки, опубликованные за 2022-2022 года. Белла Торн, Мэдисон Бир, Линдси Лохан, Кристен Стюарт и другие знаменитостей, которые продолжают фотографироваться обнаженными и отправляют фото своим парням, не задумываясь о последствиях.

Безусловно, одним из самых важных дроч-событий стало появление частного видео, на котором Мэдисон Бир мастурбирует, лежа в постели в нижнем белье.

Последние годы были для Линдси Лохан довольно тяжелыми – неудачные вложения в бизнес, борьба с алкоголизмом, к тому же кто-то слил ее обнаженные фото!

А вот и ВСЯ семья Торн – голая Белла и ее развратная мать Тамара. И не забывайте о Кайли – она не такая горячая, как старшая сестра и мама, но тоже достойна внимания!

Скандальная личность Кристен Стюарт также была запечатлена обнаженной на горячем селфи. Вампир в «Сумерках», лесбиянка в жизни и принцесса Диана в будущем – ей тоже нравится фотографироваться обнаженной.

Эшли Олсен не так популярна, как ее младшая сестра Элизабет. Но она также попала в красивую коллекцию вслед за своей сестрой. Напомним, просочившиеся фотографии Элизабет Олсен были опубликованы в 2019 году, а Эшли догнала ее в 2022 году!

Анна Кендрик была одной из первых знаменитостей, чьи фото просочились из iCloud в 2016 году. Однако тогда мы никогда не видели ее обнаженной. С тех пор актриса стала намного осторожнее, но все же не прекращала сниматься обнаженной. Она прислала кому-то фото своей обнаженной груди, и несмотря на то, что ее лицо не попало в кадр – мы легко узнаем сиськи Анны Кендрик!

39-летняя комедийная актриса Эми Бет Шумер решила, что было бы очень забавно сфотографироваться на коленях обнаженной в ванной. Не будем с ней спорить – отличное фото.

Джеки Фигероа, известная своими отношениями с Брэндоном Авадисом, также была запечатлена обнаженной на просочившихся фотографиях.

Норвежская певица Тон Дамли ни разу не была замечена на чрезмерно откровенных фотографиях, даже в бикини. Но в 2022 году она забеременела и вроде бы поменяла приоритеты, за время беременности сделала десяток бессовестных фото – наслаждайтесь.

Модель и актриса из перевернутой страны Олимпия Вэлэнс в очередной раз доказала, что в Австралии живут очень красивые девушки, к тому же бессовестные.

24-летняя американская модель Ноэль Капри Берри была большой поклонницей домашних фотографий и имеет впечатляющую коллекцию снимков, на которых она позирует обнаженной. Изумительная красотка с силиконовыми сиськами, мы рады, что она любит красоваться без какого-либо стыда.

Лиза Мари Варон настоящая звезда WWE, но она также является домашней порнозвездной! Посмотри, с каким удовольствием она отсасывает.

Еще одна спортсменка и большая умница – футболистка Ли Николь также снимала своё интимное видео.

Актриса Кейт Де Пас не получила особой популярности на сцене и в Голливуде, но стала звездой Креизи

Певица из Нью-Йорка Кейт Коупленд также была мало известна в мире, пока ее домашние фотографии не попали в Интернет.

Вы знаете эту фанатку тяжелой атлетики и андрогенов? Бахар Набиева собрала на своей странице в инстаграм 3 миллиона поклонников.

И снова спортсменка – на этот раз британская игрок в крикет Даниэль Вятт.

Британская певица Элли Голдинг, у которой 14 миллионов подписчиков в инстаграмм, тоже любит делать обнаженные селфи. И винить ее в этом нельзя, ведь без одежды Элли выглядит не хуже любой модели!

В 2022 году спортсмены, похоже, опередили всех других знаменитостей по количеству неприличных фотографий. Джазмин Карлин, 29-летняя британская пловчиха, не хранила свои личные селфи в достаточной безопасности, и в результате мы можем наблюдать, как она позирует в зеркале полностью обнаженной.

Немецкая модель Джилл Харденер, завоевавшая популярность благодаря своей потрясающей внешности и спортивной фигуре.

10 самых обычных на вид фотографий, за которыми стоят трагические жизненные истории

Получайте на почту один раз в сутки одну самую читаемую статью. Присоединяйтесь к нам в Facebook и ВКонтакте.

1. Площадь Тяньаньмэнь

На первый взгляд сложно заметить что-либо необычное. Только если взглянуть на снимок повнимательнее, можно разобрать кое-что важное, что находится на заднем плане.

Это одна из самых важных фотографий в истории 20 века. Всего несколько секунд спустя здесь начнётся то, чему дали название «бойня на площади Тяньаньмэнь». Китайские военные жестоко разгонят многотысячный студенческий протест. В центре столицы погибнут две сотни человек по официальным данным властей Китая. Правозащитники будут настаивать на цифре – тысяча погибших.

Парня на велосипеде зовут Ван Вэйлинь. До сих пор никто не знает, что с ним произошло. Возможно, он был казнён, возможно по сей день томится в тюрьме, а может ему повезло сбежать в другую страну.

Площадь Небесного спокойствия будет отныне навсегда закрыта для любых политических выступлений. Попытка бархатной революции в Китае провалится. Гусеницы танков безжалостно сомнут самодельную статую свободы, которую соорудили китайские студенты из папье-маше. Больше никогда Китай не услышит криков протеста. Их навсегда заменит робкий шёпот на кухнях.

2. Персонал Освенцима

Рукотворный ад, самый большой концентрационный лагерь, созданный нацистским режимом. Его название стало нарицательным. Звучание вызывает неприятные мурашки.

На фотографии абсолютно нормальные люди, которые выглядят полностью счастливыми. Они похожи на вожатых детского лагеря. Этот снимок не вызывает особенных эмоций до произнесения зловещего слова «Освенцим». Ничего особенного, сотрудники лагеря просто наслаждаются приятными выходными. Потом они опять вернутся к любимому делу, которое убивает людей.

3. Дети Освецима

Ничего не подозревающие детишки идут туда, откуда никто живым не возвращался. Всего через несколько минут они войдут в газовую камеру. Невинные жертвы безумных взрослых.

Зимой 1945 года Советская армия освободит этот концлагерь. То, что они там увидят долго будет сниться бывалым солдатам в кошмарных снах. Будут освобождены 7 тысяч заключенных. Большая часть умрёт от истощения и болезней. Те, кто останутся, никогда не простят и не забудут ужасов нацизма. В период с 1940 по 1945 год фашисты уничтожили в комплексе Освенцим больше миллиона человеческих жизней.

4. Астронавты в невесомости

Счастливые космонавты позируют перед камерой в условиях невесомости. Ничего особенного. Никто из них и не подозревает, что шаттл непоправимо повреждён. Через несколько дней он взорвётся, и все они погибнут.

Запущен корабль был в январе 2003 года. Всё шло чётко по плану. После двух недель успешного полёта нужно было совершать посадку. За несколько минут до неё
приборы зафиксировали аномальные значения датчиков температур на левом крыле шаттла. Связь с экипажем оказалась утеряна. Катастрофу никто не смог предотвратить. Трагедия вписана красными буквами в историю мировой космонавтики.

5. Последнее фото Джона Леннона

Никто не может определить, каков человек на самом деле, основываясь только на его фотографиях. Фотография может дать вам некоторые подсказки, но вы никогда не сможете по-настоящему сказать, что из себя представляет личность на снимке. Здесь изображён улыбающийся прямо в камеру человек, который всего через несколько минут лишит жизни кумира миллионов людей по всему миру.

Этот день навсегда останется в памяти многих, как день скорби. Джон Леннон был любим огромным количеством людей. Армия фанатов Джона никогда не сможет простить человека, который осмелился пролить его кровь. Эмоций добавляло то, что всего за месяц до гибели вышел первый сольный альбом Леннона. Он же стал его последним. Тихий, скромный сумасшедший поклонник по имени Марк Чепмен, на снимке просто ждёт, пока кумир даст ему автограф. Это последнее фото Джона Леннона, к сожалению.

Леннон подписал карточку Чепмену и спросил: «Это всё?» У последнего уже было в кармане оружие, которое сделает вскоре роковой выстрел. «Если бы он был чуть менее известен, чем три или четыре человека в моём списке, он бы не был расстрелян», — сказал Чепмен впоследствии на допросе.

6. Скрипка с «Титаника»

Всем знакома история о том, как музыканты на тонущем «Титанике» играли до последнего момента. Это скрипка, которая принадлежала одному из них, Уоллесу Хартли. Он был капельмейстером и ведущим скрипачом. На этом инструменте он играл в ту роковую ночь, когда затонул знаменитый корабль-гигант. Музыканты стремились во что бы то ни стало успокоить панику, царящую среди пассажиров. Все они погибли.

Скрипка Хартли так хорошо сохранилась потому, что в какой-то неизвестный момент перед своей смертью он спрятал её обратно в футляр с монограммой для сохранности. В таком виде она и была найдена, плавающей среди обломков. Медная пластина с гравировкой помогла точно идентифицировать инструмент. Скрипку вернули безутешной невесте музыканта. Она хранила её до своей смерти. Впоследствии инструмент был продан семьёй всего за 1 доллар.

7. «Дикий» ребёнок

Девочка кажется совершенно обычным, довольным своей жизнью, ребёнком. Тем не менее её жизнь полна страха и невыносимой боли. Джини предали те, кто должен был любить больше жизни — собственные родители. Они не занимались девочкой. Жестокий отец по каким-то причинам посчитал её неполноценной. Он стыдился дочери и прятал её от всех. Запуганная им мать боялась даже слово сказать поперёк. Ребёнка привязывали к стулу и жестоко наказывали, когда она осмеливалась шуметь.

Когда мать Джини полностью ослепла, она решилась на отчаянный шаг — сбежать от мужа-тирана. По счастливой случайности они с дочерью забрели в один из отделов социальной службы. Там просто были поражены увиденным. Выглядела девочка лет на шесть, хотя на самом деле была тринадцатилетней. Джини не умела даже говорить. У неё практически отсутствовали навыки жевания и глотания, она постоянно плевалась.

С ребёнком работали психологи и учителя. Они считали её любопытной, умной и отлично способной к обучению. Просто мозг девочки буквально упустил возможность выучить язык. Сначала она делала многообещающие успехи. Ребёнок освоил все необходимые жизненные навыки. Она играла, любила слушать музыку. Несмотря на то, что девочка уже умела говорить, ей было сложно выражать свои мысли. Ей просто не хватало слов. Джини показывала прекрасные результаты в тестах на уровень интеллекта.

К сожалению, крутого поворота в судьбе Джини так и не произошло. Вмешался человеческий фактор. Педагоги и учёные, которые занимались «девочкой-Маугли», схлестнулись в жестоком конфликте по поводу методов её обучения. В результате ребёнка перемещали из одной приёмной семьи в другую, ей перестали серьёзно заниматься. Все успехи постепенно сошли на нет. В конце концов Джини была помещена в секретное государственное учреждение. Её судьба на сегодня неизвестна.

8. Смертельное селфи

Сегодня социальные сети играют мегаважную роль в жизни многих людей. Настолько, что затмевают собой всё, включая элементарный здравый смысл. На что готовы люди ради отличного селфи? Да на всё! Они готовы даже умереть в буквальном смысле этого слова. Как эти весёлые подружки на снимке. Делая селфи, они все выглядят такими беззаботными. Но сзади можно увидеть яркий свет неумолимо приближающегося на всех парах поезда.

9. Знаменитая артистка цирка

Эта фотография знаменитых артистов цирка Ringling Bros. и Barnum & Bailey, Дж.П. Моргана и Лии Граф. Фото в мгновение ока стало сенсацией, сделав Лию настоящей звездой. Но она не смогла справиться с тяжким бременем, обрушившейся внезапно славы. Поэтому она вернулась домой в Германию. Там она вскоре была арестована и отправлена в Освенцим. Граф была еврейкой, по мнению нацистского режима человеком непригодным. О ней мало что известно. Историки считают, что Лия и её семья не выжили.

10. Романтичное предложение руки и сердца

Все девушки мечтают о том, чтобы их избранник предложил им руку и сердце как можно более романтичным способом. Мужчина на снимке придумал такой. Он повёз свою девушку в Танзанию, там они прекрасно проводили отпуск. Во время совместного подводного плавания молодой человек сделал любимой предложение. Он подготовил записку и кольцо. Во время всплытия что-то пошло не так. Девушка поднялась на поверхность, а парня никто так и не дождался. Версии выдвигались разные: от атаки акул (несколько из них видели недалеко от места) до внезапной потери сознания из-за гипервентиляции лёгких. Мужчину не нашли.

Если вас привлекает искусство фотографии, которое может передать эмоции, заставить размышлять, прочтите нашу статью: 14 самых странных и необъяснимых фотографий, сделанных когда-либо: Кадры, которые заставляют задуматься.

Понравилась статья? Тогда поддержи нас, жми:

Jodensavanne

Jodensavanne (голландс. «еврейская саванна») — еврейская колония в Суринаме (Южная Америка).

Евреи, в основном из Нидерландов и их колоний в Бразилии, стали селиться в Суринаме в 1630-х, вскоре после начала его освоения европейцами (в это время Суринам был владением Великобритании). Сохранилась ктубба, составленная в Суринаме в 1643 и подписанная раввином. В группе колонистов, создавших в 1652 г. под руководством лорда У. Уиллоуби постоянное поселение на побережье Суринама, было несколько еврейских семей. После 1654 в Суринаме осела часть евреев, покинувших голландские колонии в Бразилии после их захвата Португалией. Евреи были также в числе переселенцев из Нидерландов, высадившихся в 1656 на так называемом Диком берегу (часть морского побережья Суринама), в устье реки Паурома.

В 1664 в Суринам прибыла группа евреев, изгнанных из Кайенны (Французская Гвиана), в том числе свыше 150 выходцев из Ливорно, живших там с 1660. Во главе этой группы стоял богатый торговец и землевладелец Давид Наси (Иосиф Нуньес де Фонсека), сыгравший заметную роль в организации еврейской общины Суринама; его потомки на протяжении многих десятилетий входили в руководство этой общины.

Евреи, в особенности переселенцы из Бразилии и Кайенны, имевшие опыт выращивания сахарного тростника и торговли сахаром, высоко ценившимся в те времена, внесли в 1650–60-х весомый вклад в становление хозяйства Суринама. Учитывая это, британские власти в августе 1665 предоставили евреям Суринама привилегию, гарантировавшую им равные с христианами гражданские права, включая право занимать официальные должности (что не было к тому времени сделано ни в одной христианской стране, включая саму Великобританию), а также свободу вероисповедания и общинную автономию. В начале 1667 эта привилегия была расширена: новый указ гласил, что все евреи, поселившиеся в Суринаме, могут, независимо от их происхождения, стать полноправными подданными британской короны.

В феврале 1667 Суринам захватили голландские войска, и он стал колонией Нидерландов. Новые власти сохранили за еврейским населением все права, которыми оно пользовалось при англичанах; согласно указу губернатора, изданному в мае 1667 и подтвержденному в апреле 1668 парламентом провинции Зеландия (ей формально принадлежал Суринам), все суринамские евреи рассматривались как уроженцы Нидерландов. Несмотря на это, часть евреев покинула колонию вместе с британскими войсками, которые вновь ненадолго заняли её осенью 1667. Ещё 10 еврейских семей уехали из Суринама в 1677, воспользовавшись правом, предоставленным им по Вестминстерскому договору между Великобританией и Нидерландами от 1674. Евреи, покинувшие Суринам, переселились в британские колонии в регионе Карибского моря, прежде всего на Ямайку. В 1682 Суринам перешел во владение Нидерландской Вест-Индской компании; назначенный ею губернатор (который был также совладельцем Суринама) в 1684 запретил евреям работать по воскресеньям и заключать браки в соответствии с традицией. Однако совет директоров Вест-Индской компании двумя постановлениями, принятыми в 1685 и 1686, отменил эти запреты и подтвердил, что все прежние законы о евреях остаются в силе.

Читайте также:

Все об отдыхе в Гаммарте, Тунис

К 1694 в колонии насчитывалось 94 семьи сефардов и 12 семей ашкеназов — всего примерно 570 евреев; большая часть из них говорила в быту на португальском языке. Евреям принадлежало свыше 40 плантаций, на которых работало около 9 тысяч рабов.

В 1672 на участке земли в области Торрика, отведенном евреям администрацией колонии в соответствии с привилегией 1665, образовалось еврейское поселение, в котором начала работать синагога и было открыто еврейское кладбище. В 1682 жители этого поселения перебрались на земли, купленные для них одним из представителей семьи Наси в 15 км к югу от Парамарибо (административного центра колонии), в районе, где было много плантаций, принадлежавших евреям.

Вскоре здесь возник крупный (по масштабам Суринама) населенный пункт Йоденсаванна, где жили почти исключительно евреи. В 1685 в Йоденсаванне была сооружена большая синагога; при ней стал действовать бет-дин. Евреи Суринама поддерживали тесные духовные контакты с общиной Амстердама.

В джунглях Суринама, евреи основали религиозную общину “Брохе Вешалом”. Там, в бассейне реки Суринам, они построили город-крепость с синагогой в центре. Хотя города уже нет, этот район сейчас известен под названием Йоденсаванна, с центром, именовавшимся «Едендорф» — «Еврейская деревня». В дальнейшем колония пополнилась голландскими и немецкими ашкенази и даже беженцами военной поры.

В 1674 евреи пригласили первого раввина, Исаака Нето. Процветание суринамской еврейской общины начинается с 1680, когда евреи были там признаны равноправными с другими колонистами и еврею Самуилу Наси был предоставлен маленький островок около Суринама, Саванна. Там Наси развел плантации, вокруг которых поселились многие евреи; в этой же Саванне конгрегация “Beracho we-Schalom” (“Благословение и мир”) построила между 1665 и 1671 (или в 1685) роскошную синагогу. Руины синагоги «Браха ве-Шалом» до сих пор манят исследователей и археологов в Йоденсаванну.

Когда французский флот под командой адмирала Кассара напал неожиданно на еврейскую колонию Суринам (в 1689), евреи оказали отчаянное сопротивление, несмотря на то, что день был субботний. Такую же храбрость они проявили и в 1712, когда Кассар вторично атаковал Суринам; один из членов семьи Пинто защищал форт и принужден был сдаться, лишь уступая многочисленности врагов. Особенно отличался храбростью и искусной тактикой Давид Наси. Он умер в 1743 на поле битвы во время своего 31-го похода против беглых негров.

Йоденсаванн уменьшался в течение середины 18 в., большая часть её населения, переехало в Парамарибо.

В 1-й половине 18 в. евреи играли важную роль в хозяйственной жизни Суринама: в 1730 им принадлежали 115 из 400 плантаций колонии. Во внутренних областях Суринама, на границе неосвоенных территорий, влияние евреев — крупных землевладельцев было чрезвычайно велико. Они формировали собственные вооруженные отряды, отражавшие набеги групп беглых рабов (так называемых лесных негров, или марунов) на плантации и предпринимавшие против этих групп карательные экспедиции.

Во 2-й половине 18 в. число евреев-плантаторов стало быстро уменьшаться: к 1791 им принадлежало лишь 46 плантаций из 600. Многие евреи стали селиться в Парамарибо; численность еврейского населения этого города к середине 18 в. достигла тысячи человек, к концу 18 в. — 1,5–2 тыс. человек (37,5%—50% всего населения).

Евреи, жившие в Парамарибо, занимались главным образом торговлей (в том числе вразнос), среди них были также распространены свободные профессии. В 1734 еврейская община Суринама, которая до этого была единой и следовала сефардской литургии, раскололась на сефардскую и ашкеназскую.

Третью группу, которая не была оформлена организационно, но фактически существовала обособленно, составили обращенные в иудаизм мулаты — незаконные дети евреев-плантаторов от рабынь-негритянок: в результате сожительства еврейских плантаторов с чёрными рабами рождались мулаты. Местная община поначалу смотрела на них косо, но потом мулаты были признаны «полными евреями».

При сефардской и ашкеназских общинах действовали благотворительные общества; в 1785 в Парамарибо возникла Еврейская литературная ассоциация, среди создателей которой был потомок Давида Наси — Давид де Исаак Кохен Наси (David Isaac Cohen Nassy, р. в 1747), один из руководителей («регентов») сефардской общины. Под эгидой ассоциации работало культурно-просветительное учреждение («лицей»), где читались курсы лекций на различные темы.

В 1712 у колонистов начались проблемы. Территорию захватили французские пираты, которым пришлось платить немалую дань. Кроме того, в Европе научились добывать сахар из свеклы, что также сильно отразилось на ценах.

Йоденсаванн была разрушен в 1832 в результате восстания рабов, в результате которого пожар уничтожил почти все дома, принадлежавшие еврейской общине.

В 19 в. начале 20 в. в результате запрещения работорговли (1819), отмены рабства (1863) и падения мировых цен на сахар экономическое положение Суринама постепенно ухудшалось. Евреи начали покидать колонию; среди тех, кто уезжал из Суринама, первоначально преобладали сефарды, так что к 1836 ашкеназская община впервые превысила по численности сефардскую. Голландский язык вытеснил португальский в качестве разговорного языка евреев Суринама.

На начало 20 в. евреи сосредоточили в своих руках торговлю и эксплуатацию золотых приисков; они занимают главные общественные должности. В колониальном войске им ввиду их общественного положения принадлежат почти все офицерские места.

К началу 20 в. в колонии оставалось примерно 1500 евреев, к 1923 — 818.

В 1930-х территориалистская Лига свободной земли, основанная И. Н. Штейнбергом, выдвинула проект создания в Суринаме еврейских колоний, однако он не был реализован.

В годы Второй мировой войны в Суринам из Нидерландов и некоторых других европейских стран, оккупированных гитлеровской Германией, прибыли еврейские беженцы, однако впоследствии все они покинули колонию.

В начале 1970-х в Суринаме жили примерно 500 евреев. Функционировали 2 синагоги — сефардская и ашкеназская; богослужения проводились в них попеременно. В первой половине 1990-х численность еврейского населения Суринама (с ноября 1975— независимая республика) составляла, по приблизительной оценке, примерно 200 человек.

Дипломатические отношения между Государством Израиль и Республикой Суринам были установлены вскоре после её провозглашения. Интересы Израиля в Суринаме представлял посол в Венесуэле.

До недавнего времени в Парамарибо в Суринаме было две древних синагоги, знаменитых своей примечательной архитектурой и покрытыми песком полами. Но нелегкие времена заставили еврейскую общину сдать в аренду меньшую из двух, «Цедек ве-Шалом», за 3,5 тысячи долларов в месяц. Все еврейские ритуальные предметы были вынесены и переправлены в израильский Музей Диаспоры, а местная компьютерная фирма переделала сефардскую синагогу в интернет-кафе.

«Ни у одной религии в Суринаме нет противоречий с другими, — говорит Гуидо Роблес, известный еврейский бизнесмен в Парамарибо. — Все проблемы исходят от политиков».

В 2003 численность еврейского населения Суринама, по оценочным данным израильских демографов, составляла около 200 человек. В середине 2000-х в Суринаме функционировали две еврейские общины: ашкеназская — Неве-Шалом и сефардская — Цедек ве-Шалом. В начале 2000-х из-за финансовых трудностей, вызванных, в первую очередь, переездом нескольких состоятельных еврейских семей из Суринама в Нидерланды, США и Израиль, община была вынуждена сдать здание синагоги Цедек ве-Шалом.

«Небольшая община, подобная нашей, не может позволить себе содержать две синагоги», — пожаловался Джулс Донк, президент конгрегации «Неве-Шалом».

Все ритуальные предметы были переданы в Бет ха-тфуцот. В оставшейся конгрегации Неве-Шалом в 2004 насчитывалось 125 человек. В конце 1990-х конгрегация окончательно перешла на позиции либерального иудаизма. С этого времени в конгрегацию могут входить и члены смешанных семей — неевреи. Конгрегацию возглавляет Лилли Дуюм.

Мама 13-летней девочки из Красноярска рассказала, зачем делает откровенные фотографии дочери: «За первую фотосессию мы заработали 4 тысячи долларов»

24 сентября 2022 9:20

История мамы из Красноярска прогремела в конце августа. Стало известно, что женщина по имени Инна создала сайт, на котором продавала провокационные фотографии своей 13-летней дочери Арины*. Высокие каблуки, недвусмысленные позы, откровенные наряды. И все это на маленькой девочке, школьнице. У Арины* (имя изменено – прим. ред) были свои аккаунты в соцсетях, а также сайт, где снимки можно было купить совершенно свободно. Цена от 700 рублей и уровни подписки от «Друга» до «Спонсора».

Более того, блогеры «раскопали» порнофото 13-летней девочки, и обвинили мать в их продаже. Однако выяснилось, что снимки подвергнуты фотошопу. Сама мать от этих фотографий открестилась и заявила, что сама борется с извращенцами, которые их распространяют в даркнете.

Юлия Арбузова, помощник руководителя Следственного комитета по краю

Инна рассказала, что обращалась в СК, и даже было заведено уголовное дело, но позднее его закрыли. И действительно, следователи возобновили расследование спустя 3 недели после того, как история появилась в СМИ. А 23 сентября на «Первом канале» вышел выпуск передачи «Мужское/Женское», посвященный истории.

Это люди, которые приняли красоту моей дочери, как искусство

Участие приняли блогер Инса Ландер, придавшая историю огласке, сама Инна, ее сестра Наталья и дочь Арина.

Инна подтвердила, что продает фотографии, но напомнила, что зарегистрировала ИП, и делает это совершенно законно и официально. Красноярка добавила, что «голых» фотографий дочери не делает и сама борется с извращенцами, которые фотошопят фото, либо «сливают» снимки, которые на продажу не идут. Никаких подтекстов женщина провокационных фото своего ребенка не видит:

– Не вижу в этом ничего такого. А интимные фото начали распространяться по интернету из-за моей наивности и доверчивости. У не очень порядочного человека был доступ, которым он воспользовался в своих целях, – рассказала Инна.

О поклонниках своей дочери, большая часть которых, к слову, взрослые мужчины-иностранцы, оставляющие недвусмысленные комментариями под снимками Арины, мама девочки отозвалась следующим образом:

– Это люди, которые приняли красоту моей дочери, как искусство.

Вопрос об искусстве спорный, а вот комментарии под фотографиями вполне однозначные. Поклонники девочки не стесняются в выражениях своих эмоций, которые далеки от эстетических. В студии женщину предсказуемо осудили. Красноярку обвинили в сексуальной объективизации дочери, к отношению к ней, как к товару, а сама женщина признала, что на части фотографий Арине лишь 11 лет:

– Эти позы характерны для молодых половозрелых женщин для привлечения мужского внимания. Ни в 11, ни в 13 лет, и уж тем более не для публичного пространства. Это абсолютная сексуальная объективация. Здесь невозможна двойная трактовка,- заявила эксперт передачи, психолог Оксана Бачинская.

Мужской пол может заинтересовать, что угодно

Но Инна все обвинения отбросила. Он заявила, что продает фотографии только ради дочери, а отец девочки совсем не против, хотя вместе они не живут:

– За первую фотосессию мы заработали около 4 тысяч долларов. Этого хватило для поездки в Германию на обследование. Арина тогда болела. Папа наш совсем не против этих фотографий, все понимает.

И действительно. Инна с дочерью живут в большом двухэтажном доме с приличной придомовой территорией. Интерьер совсем небедный. Видно, что семья ни в чем не нуждается. Но стоит ли оно того – вопрос дискуссионный. Никто в студии Инну не поддержал.

Никто, кроме родной сестры – Натальи. Женщина признала, что не все фотографии Арины ей нравятся, но отметила, что ничего ужасного в этом не видит, на вопрос ведущей Юлии Барановской о том, могут ли такие фото заинтересовать мужчин, ответила, что «мужской пол может заинтересовать, что угодно».

Инне предложили пройти полиграф. Красноярка после недолгих уговоров согласилась, но заявила, что результат будет неважен, так как в студии «все всё решили заранее».

Также оказалось, что в школе у Арины дела не ахти. По словам Инны, сейчас со стороны одноклассников по отношению к дочери «полный игнор». Но в этом она обвинила блогеров, которые «раздули» ситуацию и предали огласке.

Это подтвердила в студии сама Арина. Девочка пришла на передачу в весьма ярком образе: черный парик, черное платье выше колен и высокие каблуки. Это отметила и ведущая, хотя и не увидела ничего предосудительного.

Все, что мы делаем – абсолютно прекрасно!

Арина рассказала, что одноклассники ее не приняли, но добавила, что жить ей это не мешает:

– В школе ко мне пристают дети, потому что мы друг друга не понимаем. У нас не складываются интересы и общение, может, я просто не умею общаться со своим классом. Но это не мои проблемы, а их, – заявила девочка.

По словам школьницы, фотографироваться она начала с 9 лет. Ей это очень нравится, и ничего плохого в снимках нет. Все образы выбираются совместно, без давления:

– Мама не настаивает на выборе образов. Мы делаем это вместе. Фотографируюсь с девяти лет, и мне это нравится. Мама самый близких человек, я не знаю людей умнее нее. Она очень трудолюбивая и в последнюю очередь думает о себе.

Обвинения в адрес матери девочка не признает категорически. Для нее-то мать – это центр Вселенной, Альфа и Омега. Видно, что ребенок живет только своей мамой, и за ее пределами никакого другого мира нет. Эта же мысль посетила и людей в студии, но Арина непреклонна:

– Это полная несправедливость. Якобы она меня эксплуатирует и продает мои голые фотографии. Я не понимаю людей, которые придумали такую чушь. Они ничего не понимают, либо не знают, что такое художественная гимнастика, либо у них прогнила душа, и они видят то, чего нет. Все, что мы делаем – абсолютно прекрасно.

В конце выпуска полиграфолог Олег Барышев опубликовал результаты детектора. По его данным, Инна действительно никак не давит на свою дочь. Более того, они «работают» в тандеме. Для них это реальный бизнес. Он добавил, что Инна полностью уверена в своей правоте.

Все гости студии признали, что судить по закону Инну не за что, как и не за что лишать ее родительских прав. Но превалирует здесь аспект морали, который Инна либо искренне не видит, либо видеть не хочет, либо просто претворяется. А он здесь есть. И что будет с девочкой, когда она вырастет, остается лишь гадать.

ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ:

В интернете от имени матери продают откровенные фото 13-летней девочки из Красноярска

Женщина утверждает, что действительно торгует фотографиями дочери, но они каким-то образом утекли от реальных заказчиков (модельных агентств)в даркнет, где снимки девочки подверглись фотошопу. (подробнее)

Жительница Красноярска о продаже откровенных фото 13-летней дочери: «Это мое абсолютное право, выбирать и решать, куда и когда размещать фотографии моего ребёнка»

Жительницу Красноярска обвинили в продаже откровенных фотографий своей 13-летней дочери. Якобы женщина оформила ИП и за деньги продает снимки школьницы эротического и даже порнографического содержания. (подробнее)

В Красноярске следком возобновил дело о порноснимках с 13-летней девочкой

В Красноярске следком возобновил дело об изготовлении снимков порнографического характера, на которых изображена 13-летняя девочка. (подробнее)

Йоденсаванна

Йоденсаванна *
**
Всемирное наследие ЮНЕСКО

Страна	Суринам Суринам
Тип	Культурный
Критерии	iv, vi
Ссылка	[whc.unesco.org/en/tentativelists/1083/ 1083]
Регион***	Латинская Америка и Карибы
Включение	(неизв. сессия)

Йоденсаванна (нидерл. Jodensavanne ) — заброшенное еврейское поселение и кладбище в Суринаме, знаменующее собой важный этап в европейской колонизации Западного полушария. Разрушенная синагога в Йоденсаваннe является старейшей синагогой в Латинской Америке.

Евреев, бежавших от испанской инквизиции тепло встретили в Суринаме сначала британские, а затем и голландские колониальные власти. В рамках государственной политики по привлечению еврейских поселенцев евреям были даны особые привилегии: свобода вероисповедания, право собственности на землю и недвижимость.

В 1665 году в Йоденсаванне была построена синагога и кладбище. В 1674 году евреи пригласили первого раввина Исаака Нето. Процветание суринамской еврейской общины начинается с 1680 годов, когда еврей Самуилу Наси получил Саванну, маленький островок близ берегов Суринама.В конце 17 века около 600 человек жили в процветающем земледельческом поселении Йоденсаванне, в котором было около 40 плантаций и более 9000 рабов. Кроме экономической роли еврейской общины в жизни голландской колонии Суринама была также и военная. В непосредственной близости от поселения располагался военный пост снабжения «Post Gelderland».

Кладбище Кассипора насчитывает несколько сот надгробий. Самая старая могила датируется 1667 годом, а вообще на кладбище около 450 могил. Большинство надгробий сделано из мрамора, остальные из кирпича.

В начале 19 века большинство евреев, живущих в Йоденсаванне, переехали в столицу Парамарибо из-за падения спроса на сахарный тростник. После большого пожара в 1832 году поселение было окончательно заброшено.

Напишите отзыв о статье “Йоденсаванна”

Ссылки

[whc.unesco.org/en/tentativelists/1083/ Йоденсаванна на сайте ЮНЕСКО] (англ.)

Отрывок, характеризующий Йоденсаванна

Когда Анна Михайловна уехала с сыном к графу Кириллу Владимировичу Безухому, графиня Ростова долго сидела одна, прикладывая платок к глазам. Наконец, она позвонила.
– Что вы, милая, – сказала она сердито девушке, которая заставила себя ждать несколько минут. – Не хотите служить, что ли? Так я вам найду место.
Графиня была расстроена горем и унизительною бедностью своей подруги и поэтому была не в духе, что выражалось у нее всегда наименованием горничной «милая» и «вы».
– Виновата с, – сказала горничная.
– Попросите ко мне графа.
Граф, переваливаясь, подошел к жене с несколько виноватым видом, как и всегда.
– Ну, графинюшка! Какое saute au madere [сотэ на мадере] из рябчиков будет, ma chere! Я попробовал; не даром я за Тараску тысячу рублей дал. Стоит!
Он сел подле жены, облокотив молодецки руки на колена и взъерошивая седые волосы.
– Что прикажете, графинюшка?
– Вот что, мой друг, – что это у тебя запачкано здесь? – сказала она, указывая на жилет. – Это сотэ, верно, – прибавила она улыбаясь. – Вот что, граф: мне денег нужно.
Лицо ее стало печально.
– Ах, графинюшка!…
И граф засуетился, доставая бумажник.
– Мне много надо, граф, мне пятьсот рублей надо.
И она, достав батистовый платок, терла им жилет мужа.
– Сейчас, сейчас. Эй, кто там? – крикнул он таким голосом, каким кричат только люди, уверенные, что те, кого они кличут, стремглав бросятся на их зов. – Послать ко мне Митеньку!
Митенька, тот дворянский сын, воспитанный у графа, который теперь заведывал всеми его делами, тихими шагами вошел в комнату.
– Вот что, мой милый, – сказал граф вошедшему почтительному молодому человеку. – Принеси ты мне… – он задумался. – Да, 700 рублей, да. Да смотри, таких рваных и грязных, как тот раз, не приноси, а хороших, для графини.
– Да, Митенька, пожалуйста, чтоб чистенькие, – сказала графиня, грустно вздыхая.
– Ваше сиятельство, когда прикажете доставить? – сказал Митенька. – Изволите знать, что… Впрочем, не извольте беспокоиться, – прибавил он, заметив, как граф уже начал тяжело и часто дышать, что всегда было признаком начинавшегося гнева. – Я было и запамятовал… Сию минуту прикажете доставить?

Замок Добриш

Замок Добриш (Dobříš)

Замок Добриш — один из самых известных замков Чехии, построенный в стиле рококо, был воздвигнут во второй половине 18 века по проекту придворного французского архитектора де Коттейо. Замок Добриш олицетворяет собой изумительный образец галантной эпохи Людовика XV на чешской земле. Большинство замков Чехии зимой закрыты. Однако замок Добриш, который находится в 35 км от Праги, открыт для посетителей круглый год. Сверху Добриш по своей форме напоминает лошадиную подкову. Внутри замка находится огромное количество балконов, окон и арок.

В замке Добриш можно увидеть не только уникальную экспозицию, отображающую жизнь аристократов, но и перекусить, отпраздновать свадьбу, переночевать и даже провести съезд. Последним предложением пользуется ежегодно “Шкода Авто”, регулярно проводя в Добрише презентации новых моделей.

Здесь также снималось много фильмов: сериал «Бессмертный», «Шанхайские рыцари», «Из Ада» в главной роли Джонни Депп, «Au Pair 2», «Принц и я 2» и другие.

Сэкономь на путешествии!

Видео: Свадьба в замке Добриш

История замка

Как гласит легенда, город Добриш был основан достоверно не установленным владыкой Добржихом. Тем не менее, первое письменное упоминание о Добржиши датировано 1245 годом, когда здесь была построена королевская усадьба. В первой половине 14-го века Яг Люксембургский приказал построить каменную готическую крепость Варкач, развалины которой возвышаются над нынешним замком.

В конце 16-го столетия в Добриши сначала был построен ренессансный замок. В 1630 году у императора Фердинанда II замок и всё поместье за 40 тысяч золотых покупает главный королевский ловчий Бруно Маннсфельд. После его смерти наследует его сын, Франтишек Максимилиан Маннсфельд, который в 1675-1678 годах перестраивает ренессансный замок в барочную резиденцию с обширным садом. В 1713 году в Добриши вспыхивает эпидемия чумы, во время которой в 1717 году умер Адам Маннсфельд, следующий из владельцев добришского замка.

Замок был значительно поврежден пожаром, вспыхнувшем в 1720 году. В то время поместьем управляла вдова Адама Маннсфельда Элеонора с маленьким сыном Йндржихом Павлом Маннсфельдом. Это был тот самый Йиндржих Павел Маннсфельд, который в 1745 году начал строительство нового ареала замка.Строительство проводилось по оригинальному проекту французского архитектора Жюля Роберта де Котта и итальянского декоратора Джованни Киколо Сервандони. Замок был закончен в 1765 году. Вокруг замка возникло 2 парка: французский (площадью 2 гектара) и английский с природными ландшафтами (площадью 30 гектаров).

В 1771 году дочь Йиндржиха Павла Маннсфельда Изабелла была выдана замуж за Франтишка Гундакара Коллоредо с условием, что имя Маннсфельд будет сохранено в фамилии молодоженов. Эту новую фамилию Коллоредо-Манссфельд – в 1775 году утвердила своей подписью и императрица Мария Терезия, что в результате привело к официальному объединению маннсфельдской Добржиши и коллоредовского Опочна. В 1879 году Коллоредо-Маннсфельд покупают и поместье в Збироге.

Эти 3 замка находились во владении рода Коллоредо-Маннсфельдов до 1942 года, когда добришский замок был отчужден нацистами. Затем последовала конфискация всей собственности семьи в пользу Немецкого Рейха. Некоторое время здесь была резиденция заместителя имперского протектората Курта Далуега.

В 1945 году замок Добриш был конфискован вторично коммунистическим режимом уже как немецкая собственность. Потом замок почти 50 лет был Домом писателей. Последний владелец замка Викард Коллорадо-Маннсфельд умер в 1946 году в возрасте 36 лет бесплатным. Его младший брат и наследник Бедржих Коллорадо_Маннсфельд скончался в 1991 году, и поэтому его старший брат Иероним Коллорадо-Маннсфельд в 1992 году подал ходатайство о возвращении замка по реституции. Реституционный спор длялся долгтх 6 лет и закончился 30 января 1998 года, когда произошла передача здания замка и обоих парков в частные руки. (Движимое имущество оставалось в собственности государства). Однако 2 декабря 1998 года владельцем стал его племянник, сын Бедржиха, Джером Коллоредо-Маннсфельд из австрийского Обларна.

Что посмотреть

Изящность стиля рококо передается в Добрише с помощью многочисленных аркад, балконов, окон и пластических элементов. Перед замком находится французский парк, а также фонтан с оранжереей.

На заднем дворе замка располагается английский сад в традиционном стиле. Здесь расположен большой красивый фонтан.

Интерьер внутри замка напоминает об эпохе правления Людовика XV. Именно поэтому, этот замок могут называть Маленьким Версалем. Весь интерьер замка это 11 роскошных залов: Охотничий, Зеркальный, Итальянский, Дамский зал и Дамская комната, а также Гобеленовый зал, библиотека и галерея рода Мансфельдов.

Все это богатство стремятся посмотреть огромное количество туристов со всего света.

Только здесь можно в полной мере почувствовать эпоху средневековья, жизнь тех времен и на время погрузиться в далекое прошлое.

Стоимость входа

Взрослый: 130 крон
Дети, студенты, пенсионеры: 80 крон
Семья: 340 крон

Режим работы

Ноябрь – Май: 8.00 – 16.30
Июнь – Октябрь: 8.00 – 17.30

Как добраться

Адрес: Náměstí Svobody 1, 263 01 Dobříš, Чехия
Телефон: 318 521 240
Остановка: Dobříš,nám.
GPS: 49.781389,14.178889

Добраться до замка можно на собственном автомобиле или с помощью общественного транспорта.

На автомобиле

Через Žitná и Svornosti выезжайте на Strakonická (Praha 5). (5,7 км, 9 мин.)
По дороге номер 4 и R4 направляйтесь в сторону дороги № 11628 (Dobříš). С R4 выезжайте на съезд 27. (33,9 км, 22 мин.)
Продолжайте движение по дороге № 11628. Направляйтесь в сторону Pražská дорога № 114. (2,5 км, 3 мин.)

Парковка находится в 150 метрах от замка. Припарковавшись, вы можете отправиться к кассе за билетами или просто прогуляться по территории замка.