Как рожали королевы в Среднем Веке: традиции, смертность (фото)

А вы знали, как рожали королевы в Средние века?

Появление ребенка на свет во все времена было большим событием. Королевские семьи сопровождали его особыми ритуалами, ведь основным назначением королевы являлось рождение наследника престола. Рожать в Средние века приходилось в ужасных условиях как королевам, так и женщинам-простолюдинкам.

1 Традиции двора, смертность
2 Интересные факты
- 2.1 Бонус

Традиции двора, смертность

Королева удалялась в добровольное заточение в отдельные покои примерно за месяц до наступления родов, при ней постоянно присутствовали ее служанки и фрейлины. Нарушить уединение королевы мог только король или ближайшие родственники.

Соблюдался своеобразный режим: прогулки и развлечения были запрещены, беременной рекомендовалось лежать большую часть времени, все окна и шторы были наглухо закрыты, чтобы никакая инфекция не могла попасть вместе с воздухом в помещение.

Королевы смиренно несли свой крест. Считалось, что мать полностью ответственна не только за здоровье будущего наследника, но и за его пол. И если ребенок рождался с какими-либо отклонениями в здоровье или не того пола, который ожидали, то вся вина ложилась на роженицу, потому что она якобы не следовала советам придворных лекарей.

Анестезии в те времена не существовало, ее роль выполняли специальные напитки, приготовленные из вина с добавлением специй. Это придавало сил и немного уменьшало боль.

В Средневековье лечением занимались исключительно мужчины, женщин-врачей в те времена просто не существовало. К женщине, особе королевской крови, не смели прикасаться мужчины-врачи, тем более находиться рядом во время родов, хотя иногда бывали исключения.

В процессе родов рядом с роженицей-королевой находились ее родственницы и фрейлины, а непосредственно роды принимала повитуха, имеющая опыт в этом деле.

Отсутствие элементарной гигиены и санитарных условий часто приводило к смерти роженицы, а иногда и ребенка при родах или после них. Если во время родов стоял выбор, кого спасать — мать или ребенка, — то он был не в пользу роженицы, спасали всегда наследника. Поэтому было принято перед родами составлять завещание.

Во время сложных и затяжных родов проводилась странная манипуляция: роженицу подкидывали на натянутых простынях. Если это не помогало разродиться, то принималось решение о проведении кесарева сечения, после которого женщина уже не имела никаких шансов на выживание.

Чтобы во время родов не произошло подмены новорожденного наследника, рожать приходилось иногда при большой толпе не только необходимых свидетелей, но и просто любопытных лиц. Факт рождения обязательно подтверждался свидетелями. В комнате, где проводились роды, были наглухо закрыты окна и двери, было темно, душно и полным-полно зрителей.

Сразу после родов королева не могла посещать церковь и находиться в спальне супруга. Только по прошествии сорока дней она проходила обряд «очищения» в церкви и могла возвращаться к своим прямым обязанностям и ко двору. Нередко через 9 месяцев наступали новые роды.

Интересные факты

О предстоящих родах Марии Антуанетты было объявлено с началом схваток. В версальский дворец набилось полно людей, многие из которых умудрились попасть непосредственно в покои королевы. Чтобы лучше видеть происходящее, некоторые даже влезали на шкафы. В комнате, где происходили роды, присутствовали несколько десятков человек. Остальные просто разгуливали по дворцу и ожидали окончания процесса.

Элеонора Аквитанская при родах использовала некоторые приемы, распространенные в Средние века. Из комнаты на время беременности и родов выносились все картины, гравюры и фигурки, изображающие животных и птиц. При начале схваток женщина должна была съесть сыр или масло с начерченными на них магическими символами или знаками, чтобы защитить плод.

Беременность и рождение ребенка были обязанностью, от выполнения которой статус королевы или укреплялся, или ослабевал. Если женщина была способна выносить и родить здорового наследника, ее власть становилась более весомой.

Бонус

Из вышеизложенной информации можно сделать выводы:

Рожали в Средние века с большими трудностями, а вот именно о роженице мало переживали.
Важнее было уберечь здоровье наследника, нежели его матери.
Особенностью всего процесса было рождение малыша при наличии большой группы свидетелей.

Средневековые роды: Как рожали королевы?

Кто отец?

Появление наследника всегда вызывает неподдельный интерес у его родителей и, конечно, у близких родственников и друзей семьи. Но на этом круг замыкается — больше новорождённый по большому счету никого не волнует. Совсем другое дело, когда речь идёт о наследнике престола. Вот тут заинтересованных в процессе родов и его благополучном (или нет) завершении оказывается гораздо больше, чем в какой-либо рядовой семье.

Например, в 1778 году, когда по Версалю разнёсся слух, что королева Франции Мария Антуанетта вот-вот разрешится от бремени, в комнату, где лежала роженица, набилось ни много ни мало — двести человек! Вы только представьте: при столь интимном процессе — толпа зрителей. Стояли на стульях, сидели на шкафах, лишь бы увидеть все в подробностях. Королева, говорят, даже сознание потеряла, причём не от боли (роды ещё не начались), а от невообразимой духоты и испарений двух сотен тел.

И ведь их не разогнать было, каждый хотел убедиться, что, во-первых, будет наследник, а не наследница, во-вторых, что его не подменят, не сглазят, не зарежут и не похитят… Короче говоря, у каждого нашёлся повод присутствовать при таинстве. Тем более что ходили слухи о мужской неспособности супруга Марии Антуанетты короля Людовика XVI, и весь двор гадал — кто же счастливый отец?

Замурованные заживо

Но мы пишем эту статью не ради сплетен о давно умерших людях. Давайте просто озаботимся проблемами несчастных средневековых правительниц.

Доступ уличному свету и свежему воздуху в помещение, где находилась роженица, в последний месяц перед родами оказывался полностью закрыт. Женщина была вынуждена лежать в душной комнате с закрытыми ставнями окнами, ещё и завешенными глухими шторами. Свет давали только лишь нещадно чадящие свечи, а в качестве украшений на стены вешали пыльные гобелены. Пол был засыпан зелёной травой и камышом, которые меняли каждый день — это давало хоть какую-то свежесть. Посещение будущей мамы было строго ограничено. Разговаривать разрешалось только шёпотом.

На гобеленах, украшавших стены спальни, изображались только религиозные сюжеты. Считалось, что любые изображения на мирскую тему могут вызвать у беременной нездоровые видения, что повредит плоду. Зато заунывные песни и молитвы, которые почти непрерывно круглые сутки напролёт пели и читали специальные женщины, должны были, по мнению близких, всячески облегчать страдания.

Русским царицам на сносях было не легче. На протяжении всего периода вынашивания младенца царице следовало дважды в день посещать церковь, регулярно ездить по святым местам и повсюду участвовать в длительных богослужениях. Эти мучения продолжались чуть ли не до самых родов. Так что схватки могли начаться в самый неподходящий момент, где-нибудь в чистом поле на пути между обязательными к посещению монастырями.

Что-то не так…

Как мы с вами понимаем, ещё совсем недавно (а уж тем более в Средневековье) до последнего момента никто не знал, мальчик родится или девочка. Все были уверены, что пол плода можно изменить в течение беременности и даже в последний час перед родами. Для этого существовал целый список довольно странных рекомендаций, начиная с «особенной» позы женщины во время зачатия и заканчивая опять же позой, но уже во время родов.

Где-то до пятого месяца женщина обычно понятия не имела о том, что она беременна. Никто никакие циклы не отслеживал, возможно, их вообще ни с чем не связывали. Только на пятом месяце, когда ребёнок принимался откровенно шевелиться, дама начинала подозревать, что в её организме «что-то не так», и тут же бежала писать завещание — смертность матерей во время родов была необычайно высокой.

Весь процесс беременности был окутан тайной — никаких консультаций, никаких рекомендаций и, разумеется, никаких лекарств.

Знаете ли вы что…

У жителей Корсики и Испании муж роженицы симулирует схватки, а после рождения ребёнка ложится с ним рядом в постель в женской одежде и принимает поздравления. В это время жена занимается обычной домашней работой.
Это больно!

Официально считалось, что боль, которую женщина терпит во время родов, посылается ей в наказание за грехопадение с библейских времён. А потому облечение этой боли — занятие небогоугодное. Королева Виктория (это уже Англия, XIX век) тоже так считала вплоть до своих первых родов. Но, как только она поняла, что её ждёт, тут же вызвала своего лекаря и потребовала у него любыми способами облегчить её страдания. Тот предложил ей хлороформ, и королеве так это понравилось, что она потом родила ещё восьмерых детей и даже разрешила своим приближённым пользоваться обезболиванием во время родов.

Очищение от скверны

С Средневековье медицина была, как мы понимаем, не на самом высоком уровне. То есть при королевских родах присутствовала та же самая повивальная бабка, что и при родах простой крестьянки. Все, что эта бабка могла сделать, — «защитить» ребёнка от всякого рода злых потусторонних сил. Во всяком случае, именно этим повивальные бабки обычно и занимались. Понятно, что при таких условиях детская смертность была необычайно высокой, независимо от того, в хижине проходили роды или в королевском дворце. К примеру, из двенадцати детей Петра I и Екатерины Алексеевны до зрелого возраста дожили только двое.

В раннем возрасте дети чаще всего умирали от оспы. И вот тут нужно вспомнить добрым словом российскую императрицу Екатерину II, которая в 1768 году ввела в стране оспопрививание, первой сделав прививку себе и своему сыну.

Но вернёмся в Средневековье. Новорождённого забирали и передавали нянькам и кормилицам, а королева-мать ещё месяц с лишним должна была скрываться от всех — приходить в себя, приводить себя в надлежащий вид. Ребёнка крестили, но мама при этом не присутствовала — в процессе восстановления после родов её должен был «очистить от скверны» священник. Только после очищения королева вновь становилась полноценной правительницей.

Кстати, иногда получалось так, что мама своего ребёнка видела потом чуть ли не раз в год, если не реже, и это считалось нормой.

Понравилась статья? Подпишитесь на канал, чтобы быть в курсе самых интересных материалов

10 поразительных фактов о том, как рожали королевы в Средневековье

Во все времена королевская семья была особенной и возвышалась над всем остальным миром и простыми людьми. Жизнь королевских особ была полна удовольствий и привилегий, которыми они обладали в силу статуса и, как было принято считать, божественной воли. И, конечно, жизнь членов королевской семьи, была предметом внимания простого народа. Ничто так не притягивало любопытные уши и глаза, как рождение ребёнка королевской крови.

Народ Британии (и не только) и в наши дни с нетерпением ждал рождения детей герцогини Кэтрин и принца Уильяма. Но подробности появления на свет королевских детей в наши дни не такие захватывающие, поскольку герцогиня рожала как и большинство людей в современном мире – в чистой хорошо освещённой комнате с несколькими медицинскими сотрудниками поблизости. То ли дело в Средние века..

1. Ни много ни мало – 200 человек смотрело, как рожает королева

Рождение нового челна королевской семьи не было просто обычным днём, это было политическое событие, которое могло оказать влияние на судьбу всего государства. Это событие могло предвещать успех или падение монархии, поэтому люди были обеспокоены итогами родов. По этой причине рождение ребёнка королевской крови было не частным делом семьи, а событием, которое вызывало беспокойство общественности. Будет ли это мальчик? Будущий король? Как будущий правитель, ребёнок больше принадлежал народу, чем самой королеве, поэтому она рожала в присутствии большого числа зрителей, каждый из которых внимательно наблюдал за процессом, чтобы удостовериться в поле и состоянии здоровья ребёнка и избежать обмана.

Когда Мария Антуанетта – королева Франции – рожала в 1778 году, в её спальне присутствовали 200 человек. Сам момент рождения ребёнка был так важен, что когда акушерка произнесла слова: «Королева рожает», в эту же самую секунду сотни куртизанок ринулись в затемненную комнату. Король даже приказал специальными шнурами закрепить гобелены вокруг кровати королевы, чтобы их случайно не сорвала бешеная толпа. Сцена была настолько невыносимой, что Мария Антуанетта упала в обморок от жары, а зрители вскарабкивались на мебель для того, чтобы увидеть рождение будущего монарха.

2. Комната, в которой рожала королева, была стилизована под матку

Примерно за месяц до дня родов Королева переставала принимать любое участие в светской жизни и переезжала в особые покои, в которой оставалась вплоть до дня X. Это был не самый простой и не самый приятный период в её жизни. Несмотря на роскошь убранства, условия в которых приходилось жить королеве в этот период, были очень суровыми. Все окна в комнате заколачивались ставнями и закрывались плотными шторами, и поэтому в комнату практически не проникал свежий воздух. Свет также считался опасным, потому что мог повредить глаза королевы. В спальне можно было повесить гобелены с безмятежными религиозными сценами и пейзажами. Всё должно было способствовать облегчению состояния будущей матери, а не расстройству.

Считалось, что настенные картины, на которых изображались люди или животные, могли вызвать странные видения у беременной и способствовать появлению уродств у ребёнка. Идея состояла в том, чтобы в комнате создавалось ощущение темноты, безопасности, и она напоминала саму матку, чтобы королева могла родить монарха в идеальном комфорте. Вне зависимости от сезона, в комнате был живой огонь, и покои посещали женщины, которые говорили только шёпотом. Свежие камыши и трава покрывали пол, и их меняли каждый день, чтобы в комнате было чисто и свежо. Если королеве становилось слишком тяжело от дыма и темноты, пространство возле её кровати освещалось при помощи свечей, и это давало хоть немного света. Как мы уже говорили, сама комната символизировала матку, поэтому всё, что хоть как-то наталкивало на мысли об ограничении или замкнутости, устранялось или исправлялось. Двери шкафов открывали, все шпильки из волос вытаскивали, все узлы развязывались – всё, что угодно, лишь бы направить поток энергии наружу. Вокруг королевы часто находились женщины, которые пели для неё песни. Их голоса и молитвы святой Маргарите (которая предположительно смогла выбраться из чрева самого дракона, который её поглотил) должны были облегчить состояние беременной королевы.

3. В то время люди верили, что болезненные роды были наказанием за первородный грех

Хотя рождение ребёнка сегодня воспринимается семьями как праздник, на протяжении многих веков невыносимая боль считалось обязательной и необходимой составляющей процесса родов. Агония, которую женщины испытывали при родах, была тесно связана с падением Евы в Эдемском Саду и символизировала масштаб её первородного греха. Обезболивающие препараты не использовались даже в королевских семьях.

4. Женщины из королевской семьи употребляли различные вещества – от хлороформа до кокаина – чтобы облегчить боль во время родов

Женщины в королевских семьях привыкли к определённому уровню жизни, и, конечно, они не хотели испытывать боль при родах. На протяжении всей истории роды считались очень болезненным процессом, которого никто не мог избежать, но не все королевы были готовы принять эту судьбу. Королева Виктория, которая жила в 1800 годы и родила девятерых детей, начала кампанию, целью которой было разрешение королевским матерям использовать обезболивающие препараты для облегчения процесса родов.

Когда Королева Виктория рожала сына Леопольда, она нашла врача, который использовал хлороформ для облегчения боли. «О, этот благословенный хлороформ, – писала она позднее, – успокаивающее восхитительное средство». Но добиться обезболивания при родах было непростой задачей, поскольку эта просьба приходила в столкновение с моральным убеждением о том, что женщины заслуживают боли при родах – такова их судьба. Но после протестов королевы Виктории эти убеждения стали меняться, и женщины стали вежливо просить об анестезии, в качестве которой тогда использовали эфир.

Этот сдвиг в мышлении не только облегчил судьбу королевских особ, но и способствовал возникновению новых медицинских подходов. Доктора начали предлагать роженицам различные вещества – оксид азота, хинин, опиум и даже кокаин. К концу века женщины из королевской семьи считались слишком нежными для того, чтобы терпеть боль без применения обезболивающих препаратов. Также они иногда использовали наркотики в немедицинских целях, чем приводили в ступор своих мужей. Для тех, кто хотел ещё более экстремальных ощущений, доктора предлагали коктейль с наркотиками, который успокаивал роженицу до такой степени, что она ничего не помнила. В некоторых случаях наркотики вызывали галлюцинации, и это требовало от врачей завязать глаза беременной или даже держать её руками.

5. Считалось, что поведение и уход в течение беременности могли определить пол ребёнка

Знания о репродуктивной системе человека в Средние века были средненькими. Многие люди, особенно мужчины, верили, что женские гениталии были фактически мужскими органами, вывернутыми наизнанку. Считалось, что матка и яичники были вывернуты, чтобы женщина могла иметь детей, но по существу были мужскими органами. Это убеждение позволяло мужчинам относиться к женщинам как к подчинённым из-за того, что их органы вроде как недоразвиты и представляют собой лишь неполную версию их мужских «аналогов».

Неудивительно и то, что взгляды на то, что определяло пол будущего ребёнка, были весьма странными. Они не понимали, что пол ребёнка зависит от спермы мужчины, и всегда возлагали вину за рождение ребёнка женского пола на мать. Средневековые мыслители и травники полагали также, что на пол будущего ребёнка могут повлиять некоторые продукты или лекарственные препараты. Эксперты по королевским опочивальням (да, у королевских особ были и такие) описывают то, как должна была лежать будущая мать, чтобы родился наследник мужского пола. Согласно этим убеждениям, пол ребёнка не определялся до самого момента рождения, поэтому всегда можно было повлиять на божественное решение во время беременности.

6. Антисанитария часто вела к возникновению смертельных инфекций

В Средние века люди ещё не так много знали о санитарии. Даже самая богатая королева часто рожала в условиях которые сейчас назвали бы «антисанитария», и это создавало серьёзный риск для здоровья как матери, так и ребёнка. Болезнь, известная, как послеродовая лихорадка, или родильная горячка, – септическая инфекция репродуктивных органов – была очень распространена и всегда приводила к смерти молодой матери.

7. Королева после родов не могла присутствовать на крещении своего ребёнка

Примерно в течении 6 недель после родов королева должна была скрываться от общества. Ребёнок сразу принимался обществом и получал признание, пройдя обряд крещения, а новоиспечённая мать должна была оставаться в своей спальне ещё на некоторое время, пока она не была благословлена и «очищена» священником. Только после этого она могла вернуться к исполнению королевских обязанностей. Считалось, что такое «очищение» было необходимо после такого грязного, как считалось, процесса.

8. Беременные женщины из королевской семьи могли не знать о своём положении вплоть до 5-го месяца

Беременность в то время была окутана тайной и страхом. В наши дни изображения беременных женщин повсюду, и процесс рождения хорошо понятен, но на протяжении большей части истории было не так. Роды в Средние века были рискованным делом, так как все матери (как богатые, так и бедные), сталкивались с возможностью осложнений или даже смерти. В то время каждая третья женщина умирала во время родов, так как медицинские знания были основаны не на науке, а суевериях, домыслах и бессмысленных ритуалах.

Многие женщины в то время не знали о своём положении, пока не чувствовали первые движения в животе. Это случалось обычно на сроке около 5 месяцев, но обычно женщина не была уверена в том, когда родится ребёнок. Тестов на беременность ещё не было, поэтому королевы обращались за консультацией к врачу, который исследовал их мочу, чтобы определить -действительно ли она ожидает наследника. Для нации было важно, как можно скорее получить эту информацию.

9. Женщины писали завещание перед родами на тот случай, если они их не переживут

Потеря королевы или ребёнка были самыми большими страхами, связанными с королевским рождением. В 1533 году, когда родилась королева Елизавета I, практика родов считалась настолько опасной, что всех королевских женщин призывали писать завещания перед родами.

10. Беременная королева получала ценные подарки

Королевским женщинам эпохи Возрождения, которые носили под сердцем ребёнка, обычно дарили особый подарок – поднос, на котором изображались библейские сцены рождения и торжеств. На подносе были различные лакомства, например, куриный суп и сладости. Когда будущая мать съедала их, подносы вешали на стену как украшение. Это были ценные памятные подарки.

Николлетто

Всемирный подниматель настроения))))))

10 поразительных фактов о том, как рожали королевы в Средневековье

Народ Британии (и не только) и в наши дни с нетерпением ждал рождения детей герцогини Кэтрин и принца Уильяма. Но подробности появления на свет королевских детей в наши дни не такие захватывающие, поскольку герцогиня рожала как и большинство людей в современном мире — в чистой хорошо освещённой комнате с несколькими медицинскими сотрудниками поблизости. То ли дело в Средние века..

1. Ни много ни мало – 200 человек смотрело, как рожает королева

2. Комната, в которой рожала королева, была стилизована под матку

3. В то время люди верили, что болезненные роды были наказанием за первородный грех

4. Женщины из королевской семьи употребляли различные вещества — от хлороформа до кокаина — чтобы облегчить боль во время родов

Когда Королева Виктория рожала сына Леопольда, она нашла врача, который использовал хлороформ для облегчения боли. «О, этот благословенный хлороформ, — писала она позднее, — успокаивающее восхитительное средство». Но добиться обезболивания при родах было непростой задачей, поскольку эта просьба приходила в столкновение с моральным убеждением о том, что женщины заслуживают боли при родах – такова их судьба. Но после протестов королевы Виктории эти убеждения стали меняться, и женщины стали вежливо просить об анестезии, в качестве которой тогда использовали эфир.

Читайте также:

отель Лариса блю в Кириш

5. Считалось, что поведение и уход в течение беременности могли определить пол ребёнка

6. Антисанитария часто вела к возникновению смертельных инфекций

В Средние века люди ещё не так много знали о санитарии. Даже самая богатая королева часто рожала в условиях которые сейчас назвали бы «антисанитария», и это создавало серьёзный риск для здоровья как матери, так и ребёнка. Болезнь, известная, как послеродовая лихорадка, или родильная горячка, — септическая инфекция репродуктивных органов — была очень распространена и всегда приводила к смерти молодой матери.

7. Королева после родов не могла присутствовать на крещении своего ребёнка

8. Беременные женщины из королевской семьи могли не знать о своём положении вплоть до 5-го месяца

9. Женщины писали завещание перед родами на тот случай, если они их не переживут

10. Беременная королева получала ценные подарки

Беременность и роды в Средние века

Если нет специального уточнения, то по умолчанию предполагается, что речь идет о Средневековой Европе, с учетом того, что некоторые положения относятся ко всему доиндустриальному периоду (то есть до XVIII – XX веков).

• В среднем возраст наступления менархе (первое менструальное кровотечение) зависит от двух факторов: этнического и социального. Как правило, у народов, живущих в жарком климате, половая зрелость наступает на несколько лет раньше (8 – 12 лет), чем у тех, кто живет в холодном (12 – 14 лет). Второй фактор, социальный, влияет на питание девушки, чем оно лучше, тем раньше (точнее, вовремя) наступает менархе, в то время как недоедание и истощение могут спровоцировать задержку полового созревания. Отсюда теория, что при жестком социальном разделении в обществе девочки из богатых семей созревали на пару лет раньше, чем их ровесницы из простых. В любом случае, возраст начала месячных, помимо этих двух факторов, определяется еще и кучей индивидуальных и спокойно может колебаться от 8 до 14 лет.

• С момента начала менструаций девушка считалась формально зрелой для брака и половой жизни, но это не значит, что ее моментально выдавали замуж и заставляли рожать. Это зависело от политической и экономической целесообразности. В крестьянских семьях имело смысл отдавать дочь попозже (все-таки рабочие руки), но при этом стараться не передержать.

• У многих народов менструации считались чем-то «грязным» и «нечистым», женщин в этот период изолировали, ограничивали в каких-то занятиях (например, приготовление пищи и посещение церкви). Отчасти это делалось еще и для того, чтобы защитить женщину от насмешек и пренебрежения, так как средства гигиены того времени не всегда позволяли скрывать состояние женщины.

• Средства личной гигиены в период менструации долгое время не развивались из-за того, что не было особой нужды их развивать, в условиях доиндустриальных темпов воспроизведения населения, женщина большую часть своей взрослой жизни находилась в состоянии беременности или лактации, и могла встретиться с менструацией всего несколько раз за всю жизнь.

• Коротко о средствах личной гигиены по периодам:
– первобытность – кора деревьев, листья растений, шкуры животных, морские губки или же попросту ничего;
– Древний мир (Египет, Греция, Рим, Вавилон) – примитивные тампоны и прокладки из папируса, полотна, комков ваты или иной материи, как правило, многоразового использования;
– Азия (Япония, Китай, Индия) – одноразовые бумажные салфетки-прокладки, удерживаемые при помощи специального пояса из куска ткани, пропускаемого между ног;
– Средневековая Европа – нижняя часть сорочки (нательной рубашки) или нижней юбки, которая пропускалась между ног;
– Россия – «срамные порты» – специальные штаны, надевавшиеся под юбки и впитывающие все выделения.

Современные одноразовые средства личной гигиены вошли в повседневный обиход лишь во второй половине – конце ХХ века; в России вплоть до распада Советского Союза пользовались самодельными прокладками и тампонами, слепленными из ваты, /спичек и желудей/ марли и туалетной бумаги.

• При всей кажущейся очевидности закономерностей, механизм возникновения беременности был в древности непонятен. Большое значение придавалось влиянию высших сил, «Божьей воле» и так далее.

• У представительниц знатного рода овуляцию и предполагаемую беременность определяли специальные врачи, иногда по совместительству астрологи, путем подсчета дней и выявлению некоторых таинственных «признаков». Для этого женщине измеряли пульс и температуру, расспрашивали о самочувствии, осматривали молочные железы. К менструальному циклу как к самому первому и надежному признаку относились с недоверием. Зато популярностью пользовались всякие эксперименты с мочой, что самое интересное, современные ученые даже обнаружили в этом какой-то смысл.

• Зачастую распознать «ложную беременность» (которые случались довольно часто из-за жесткого социального давления) получалось только по отсутствию шевеления плода и родовой деятельности в положенное время.

• Удачное наступление беременности связывалось в первую очередь с ролью женщины – ее здоровьем и благочестием, плодовитостью женщин в ее роду. Если желанная беременность в семье не наступала, обвиняли в этом почти всегда женщину, так как считалось, что мужчина не может быть бесплодным при условии, что способен завершить половой акт. В то же время, если женщина, получившая развод по причине заявленной неспособности родить наследника, затем успешно рожала сыновей от другого мужчины (как это произошло, например, с Элионорой Аквитанской), ее первый муж становился предметом насмешек. Если в браке дети появлялись лишь спустя долгое время и в количестве одного – двух, это было поводом для слухов о предполагаемой измене.

• На зачатие, причем непременно мальчика, пытались повлиять бессчетным количеством бесполезных суеверий и обычаев, среди которых: секс в строго определенной позе, расчет совместимости супругов по гороскопу или путем смешивания мочи, времени суток полового акта и т.д., не считая бесконечных молитв, заговоров и примет.

• Влияние позы чрезвычайно преувеличивалось. Например, в одном из рассказов Декамерона мужчина верит, что сам забеременел, так как позволил жене в постели быть сверху.

• Что касается женского оргазма или хотя бы женского удовольствия и их влияния на зачатие, то здесь встречались два противоположных взгляда. Жидкость, выделяемая женскими половыми органами во время секса, иногда тоже называлась «спермой» или «семенем». Соответственно, одна теория заключалась в том, что «женская сперма» портит мужскую, то есть ее выделение во время совокупления нежелательно. Другая теория, наоборот, заключалась в том, что для зачатия необходимо удовольствие обоих партнеров, то есть соединение жидкостей. К слову, эта теория отвергала возможность наступления беременности в результате изнасилования, ведь если было удовольствие, значит, было и согласие.

• Поскольку главным и единственным признанным христианской церковью назначением секса было именно продолжение рода, как правило после обнаружения беременности сексуальная жизнь между супругами прекращалась до родов и последующего восстановления менструального цикла.

• Именно стремлением ускорить восстановление репродуктивных функций после родов и, следовательно, ускорить следующую беременность, объясняется отказ от грудного вскармливания ребенка и передача его кормилице – лактация замедляет восстановление цикла.

• Никаких способов поддержания и сохранения беременности не знали, поэтому часто случались выкидыши, спровоцированные плохим питанием, тяжелым физическим трудом, стрессом, соблюдением поста (в исламе необязателен; в христианстве допускаются только послабления), ездой верхом или тряской в телеге. Рассчитывать на отдых женщина могла лишь при явном недомогании на позднем сроке.

• Выкидыши и мертворождения случались часто и на очень поздних сроках.

• Неправильно проходящая беременность (например, внематочная) равнялась смертному приговору для матери практически в 100% случаев.

• Контрацепция – была! Только вся неэффективная и в основном предназначенная для защиты от сифилиса, которого в Европе очень боялись, нежели от нежелательной беременности. Самый древний, он же самый простой способ, изобретенный еще ветхозаветным Онаном – метод прерванного полового акта. Впрочем, церкви одинаково не нравились все ухищрения на этот счет.

• Смертность, смертность и еще раз смертность – это не преувеличение, это факт. Огромная, просто чудовищная женская и младенческая смертность в результате родов. Можно разделить на две категории:

– смерть непосредственно в родах, при неудачном их течении, гибели плода внутри и последующей интоксикации тела матери (так, например, умерла первая жена императора Павла I) либо неудачных попытках извлечь плод, приводящих к смерти матери;

– смерть в результате «родильной горячки» или «огневицы», представляющей собой обширное заражение крови, возникающее в результате разрывов половых органов во время родов и банального попадания туда грязи.

В любом случае смерть женщины была долгой (несколько суток) и мучительной, медицина не могла обеспечить практически никакой помощи или хотя бы облегчения боли. Факторы, способствовавшие высокой смертности:

– непонимание, просто неспособность понять природы возникновения заражений и инфекций, отсутствие понятия о стерильности вплоть до второй половины XIX века;

– отсутствие хоть сколько-нибудь эффективных средств борьбы с заражением крови и/или перитонитом (нет, это не лечится травками, и даже утоплением в антибиотиках не всегда лечится);

– кесарево сечение, несмотря на глубокую древность, до XIX века приводило к смерти женщины практически в 100% случаев, веками было под запретом и обычно производилось на уже мертвой женщине, ради небольшого шанса спасения ребенка;

– изобретение других акушерских средств, таких, как например, щипцы, относится уже к XVIII веку.

• Бытует мнение, что самыми опасными являются первые роды, так как именно при них особо часто происходят разрывы. По моим подсчетам, на первые роды приходится четверть случаев смерти в родах. В качестве репрезентативной выборки были взяты 50 женщин (преимущественно европейских принцесс живших не позднее XIX века, возрастом от 14 до 40 лет, рожавшие от одного до 14 раз). И вот что получилось:

– в 26% к смерти приводили первые роды;
– в 20% вторые роды;
– в 14% третьи роды;
– в оставшихся 40% четвертые и последующие роды (включая восьмые, девятые и так далее).

Хорошее понимание природы женской смертности и опыта борьбы с ней может дать книга Поля де Крюи «Борьба со смертью» (о реалиях XIX – XX веков).

• Помогали при родах повитухи и другие женщины, уже рожавшие, например, подруги или родственницы роженицы. Только в знатных и богатых семьях при родах присутствовал врач. Где-то неподалеку всегда держали священника на случай, если что-то пойдет не так. И все, разумеется, молились. У одной королевы был такой большой стаж мертворождений, что священник умудрился окрестить очередного ее ребенка за 2 минуты после появления на свет, ровно уложившись в то время, которое младенец прожил.

• Довольно частый мотив в фольклоре многих народов – осложненные роды и чудесное спасение ребенка какой-то потусторонней силой. У германских народов встречается и обратный мотив – сложности возникают у мифических существ (фейри, эльфы, подземный народ) и они приходят за помощью к женщине-повитухе.

• Не беря случаи родов в поле, хлеву или под кустом, что тоже не было редкостью, обычно для родов заранее отводилось специальное помещение, по возможности чистое (хотя понятие чистоты в то время было весьма условным) – либо отдельная комната, либо, если это изба, то огороженный простыней угол комнаты.

• Рожали обычно лежа или сидя, причем совсем не обязательно в специальном кресле, иногда роженицу просто поддерживали в нужном положении другие женщины. Могли посоветовать встать и походить, попробовать тужиться стоя, опершись обо что-то. Если роды были очередные, роженица сама решала, как ей удобнее.

• Учитывая, что процесс был долгим и мучительным, в родильном помещении зачастую кроме благочестивых молитв о благополучном исходе, случалось, проскальзывал и крепкий матерок.

• Зачастую после родов ни мать, ни ребенка не обмывали, а просто вытирали насухо, удаляя кровь и слизь, после чего тело ребенка растирали маслом и сразу туго запеленывали.

• Наконец, если ребенок оказывался мальчиком, начинались песни и пляски с бубнами, если девочка – радости было поменьше.

• Аборты были известны во всех человеческих культурах во все времена. Не исключено, что это вообще одно из первых вмешательств в организм, которое освоили люди. Но отношение к абортам в разных культурах и на разных этапах развития человечества различалось от вполне нейтрального (хотя даже в обществах, где аборты были легитимизированы, находились резкие противники, что указывает на то, что этот аспект всегда был этически неоднозначным) до резко негативного.

– В языческие времена к абортам относились довольно снисходительно, хотя массив письменных источников доносит до нас плюрализм мнений – с одной стороны, это была совершенно обычная практика для контроля рождаемости, с другой – прибегали к ней преимущественно женщины богатые и не из благородных побуждений (сокрытие измены, забота о сохранении фигуры), что вызывало осуждение. Ссылаясь на философов, одобрительно высказывавшихся об абортах (Платон и Аристотель), необходимо учитывать их взгляды в комплексе, как часть общей евгенистической политики (аборты + детоубийства).

– Даже в языческих культурах абортированного ребенка редко ждет что-то хорошее: например, в славянской мифологии убитые так или иначе дети превращались в злобную нежить или зловредных духов.

– С пришествием христианства отношение общества к абортам резко изменилось – аборты были повсеместно запрещены и сурово карались вплоть до смертной казни (правда такое наказание не было массово применяемой практикой из-за абсолютной неискоренимости проблемы). В христианской этике аборт – страшнейший грех, хуже обычного убийства, так как обрекает душу нерожденного ребенка на пребывание в Аду до Второго пришествия (потом их участь все-таки смягчится). В случае если аборт производился в браке с согласия мужа – грех ложился и на него тоже, иногда даже в большей степени на него.

– Отношение к аборту и детоубийству (правильно рассматривать эти два явления в комплексе применительно к древности) всегда очень зависело от его причин в каждом конкретном случае – резко негативно в случае прелюбодеяния (а именно от незаконных детей избавлялись в первую очередь) и более спокойно в случае крайней бедности семьи и других объективных причин.

– В отличие от христианства, где с абортами было все четко и однозначно, в исламе эта проблема всегда была дискуссионна. Принципиальным является срок беременности, поскольку в исламе душа вселяется в тело на 120-й день после зачатия. Хотя встречаются и запреты на аборты после 40 дня, без уважительных на то причин, а также полные запреты на прерывание беременности на любом сроке. И, опять же, все упирается в вопрос о том, от кого беременность и дал ли муж свое согласие на ее прерывание.

• Применительно к древности было бы неверным разделять аборты и детоубийства, как они жестко разделены в современной правовой системе, а тогда это, по сути, были две разновидности одного явления – избавления от нежелательных детей, причем второе было зачастую даже более распространено, чем первое. В случае, когда ребенок был по каким-то причинам нежелателен, проще всего (и наиболее приемлемо социально) было окрестить его и просто перестать кормить. (Вспомните устойчивое советское (!) выражение «умирать на подоконнике» – это, если что, о недоношенных детях).

masterok

Мастерок.жж.рф

Хочу все знать

Рождение детей герцогини Кембриджской вызвало бурный интерес даже у людей, далеких от Англии. Хотя в ее родах не было по большей части ничего интересного: идеально чистое белье, светлая палата, лучшие врачи…

Ничего общего с темными дымными спальнями прошлого, где рождение королевского наследника было пропитано традициями, суевериями и страхами.

Кто виноват

В Средневековье взгляды на женскую репродуктивную систему были… ну… средневековыми. Большинство мужчин были убеждены, что гениталии женщины — это по сути те же гениталии мужчин, только вывернутые наизнанку (что, строго говоря, не такая уж глупость). Матка и яичники — это «антонимы» пениса и яичек, у женщин они направлены внутрь, чтобы она могла рожать детей. Женские половые органы рассматривались как «недоразвитые» мужские, это позволяло (точнее, не мешало) смотреть на женщину свысока, как если бы ее тело было хуже мужского. Неудивительно и то, что вся вина за то, какого пола появлялся ребенок, ложился на женщину.

Средневековым людям было невдомек, что именно сперма «диктует» пол малыша, так что, если появлялась нежеланная девочка, значит, роженица недостаточно старалась. На пол младенца можно было повлиять определенными видами пищи и медицинскими снадобьями. По убеждению средневековых лекарей, воздействовать на пол ребенка надо вплоть до самых родов, нужно только очень постараться.

Долгие проводы

Новость о королевской беременности вызывала жадное любопытство и возбуждение. Но и опасение, само собой, потому что роды тогда были опасным мероприятием, во время которого королева могла умереть. В XVI веке в Британии появлению на свет младенца предшествовала длинная религиозная церемония: месса, вслед за которой шла настоящая процессия, когда королеву доставляли в место, где ей предстояло провести последние недели в ожидании родов. Процессия не являлась закрытым событием — полюбоваться на нее являлись и стар, и млад. Телевизоров не было, надо было как-то развлекаться.

Ни глотка воздуха

Примерно за месяц до предполагаемых родов королева удалялась от двора и уединялась в особой комнате, где ей предстояло дожидаться дня родов. И это было далеко не самое приятное место: окна были плотно закрыты и накрыты гобеленами, чтобы свежий воздух, который, по мнению врачей, мог принести один вред, не проникал в комнату. Свет также считался опасным для глаз будущей матери. Комната с пола до потолка была украшена гобеленами с изображением религиозных сцен и пасторальных пейзажей — всё, чтобы успокоить ум будущей матери и защитить ее. Сцены с людьми или животными, по мнению средневековых специалистов, могли вызвать жуткие видения у будущей матери, так что не одобрялись. Идея заключалась в том, чтобы воссоздать ощущение матки в комнате. Что вроде бы неплохо, только если это не отрезало бы путь к свежему воздуху, и постоянное сжигание трав, чтобы наполнить комнату «благостным» дымом. Во время самих родов полагалось развязать все узлы, раскрыть дверцы мебели, вынуть из волос заколки — всё для того, чтобы энергия могла перемещаться беспрепятственно. Роженице приглашали специальных женщин, которые пели для нее и молились, чтобы она успокоилась.

Билеты проданы!

Перенесемся чуть дальше во времени, в Новое время. Рождение королевского отпрыска было не интимным событием, которое касалось только его семьи, — это было событием мирового масштаба, политически значимое, оно могло знаменовать как провал монархии, так и ее рассвет. Ребенок принадлежал народу, а не самой королеве, его матери. Появление ребенка происходило на глазах у многочисленных зрителей, которые пристально наблюдали за всем процессом от начала до конца. Когда Мария-Антуанетта рожала в 1778 году, посмотреть на это собрались 200 человек. Когда показалась головка, врач выкрикнул: «Королева рожает!» — и сотни придворных ворвались в ее затемненную комнату. Наплыв толпы был таким агрессивным, что король велел закрепить гобелены крепкими шнурами, чтобы они не рухнули на голову роженицы. А народ карабкался на мебель и вытягивал шеи, чтобы не пропустить момент рождения. Мария-Антуанетта призналась, что от внезапной жары она потеряла сознание.

Клянусь не красть детей!

Вплоть до середины XVII века королевские роды были делом исключительно женским — любые знания передавались от одной женщины к другой. Королеве помогали повитухи, другие беременные женщины или женщины постарше, у которых уже были дети. Мужчин в это царство не допускали. Повитухи должны быть не только опытными, но и иметь хороший, легкий характер. Перед тем как войти к роженице, они давали клятву, что не возьмут от ребенка ничего — ни плаценты, ни пуповины, которые могли использоваться для колдовства.

Такая традиция продержалась вплоть до середины XIX века, пока принц Альберт не настоял на своем присутствии на родах королевы Виктории. Последняя позже писала, что «не могло быть сиделки добрее, мудрее и рассудительнее». С тех пор мужчин-врачей стали допускать до рожениц. Правда, разрешалось им только трогать их, а не смотреть.

Почта Канады: правила работы коронованной службы

Основным канадским почтовым оператором является Канадская почтовая корпорация, ранее известная как Королевская, а сегодня просто как “Почта Канады”. Корпорация принадлежит государству, а по старой доброй традиции условно причислена к собственности короны (видимо, британской) как Crown corporation. Это хорошо организованная и уважаемая структура, умеющая ценить время клиентов, большинство из которых благодарно считают эту службу лучшей в мире.

История канадской почты
Разновидности отправлений
Сроки и тарифы доставки посылок в СНГ
Сервис отслеживания отправлений
Используемые для отслеживания номера
Статусы посылок “Почты Канады”
Выводы
Почта Канады: Видео

История канадской почты

Первое упоминание о почтовой связи на современной канадской территории можно найти в документах, датированных 1693 годом. Речь шла о курьерской доставке губернаторских посланий и частных писем за плату.

Регулярная канадская почта было учреждена в 1734 году, когда между Монреалем и Квебеком появилась дорога с почтовыми станциями через каждые девять миль (14 км) и паромные переправы через реки.
Когда в 1760 году англичане захватили Монреаль, то почти сразу учредили военную почту, пересылавшую корреспонденцию между Квебеком и Монреалем.
Заключение мирного договора 1763 года положило начало развитию гражданской почты. Почта из Монреаля в Нью-Йорк доставлялась дважды в неделю.
С 1775 года почтовые услуги в Канаде начали предлагать британские власти.
Война за независимость США потребовала изменить маршруты доставки в Новую Шотландию, а к 20-м годам XIX века здесь появились десятки отделений.
Начиная с 1851-го доставку почты контролируют провинциальные канадские правительства.
В 1867 году после создания Конфедерации появляется Федеральное почтовое отделение, которое в 1878 году присоединяется ко Всемирному почтовому союзу.
С 1927 года начала работать контрактная служба воздушной почты в Манитобе в направлении Квебек-Монреаль-Оттава.
В 1937 году канадская почта помогает финансировать Trans-Canada Airlines и заключает контракт на доставку почты самолетами. Через два года стартует ежедневная доставка авиапочты между Монреалем и Ванкувером.
В 1971 году начинает использоваться доставка по индексу, а еще через 10 лет Закон Канады о Canada Post Corporation (CPC) принимается парламентом.
В 1985 году начинается поэтапное использование почтовых ящиков вместо доставки от двери до двери, а переходный период заканчивается в 2022 году.

Разновидности отправлений

Канадская почта обеспечивает доставку внутренней и международной корреспонденции физических и юридических лиц и принимает к отправке:

письма ─ стандартные, нестандартные и негабаритные, различающиеся весом и размерами (в том числе адресованные Санта-Клаусу);
регистрируемые отправления с трек-номерами (EMS);
персональные и корпоративные посылки массой до 30 кг под подпись о вручении или без.

Любое письмо, отправленное в Канаде, имеет адрес назначения в центре и марку со штемпелем в верхнем правом углу конверта для подтверждения оплаты почтовых расходов. Обратный адрес может быть помещен в верхнем левом углу или на обратной стороне.

Адрес пишется печатными буквами:

Первая строка должна содержать имя и фамилию получателя.
Затем указывается почтовый ящик, общий указатель доставки или адрес без пунктуации.
Последняя строка состоит из названия населенного пункта, двухбуквенного обозначения провинции и почтового индекса.
Указание страны не требуется, если отправка осуществляется в пределах Канады.

Другой порядок оформления использовать запрещено.

Сроки и тарифы доставки посылок в СНГ

Своими главными ценностями канадская почтовая служба выбрала инновационный подход к работе, высокий уровень обслуживания, честность, уважение к клиентам и профессионализм. Возможно, поэтому ей удается выстраивать доверительные отношения между работниками и клиентами.

Задекларированная скорость доставки отправлений — от 2 до 13 рабочих дней. Письма идут от 4 до 7 дней. Если в процесс не вмешиваются таможня или забастовки партнеров, все так и происходит.

Срочная доставка занимает 1-7 суток.

Служба работает как часы, но тарифы демократичными не назовешь. Особенно для отправлений с треком и страховкой.

Официальный сайт “Почты Канады” содержит калькулятор , который позволит быстро оценить цену доставки, зависящую от типа, размеров, массы, срочности отправления, способа доставки и удаленности пункта назначения. Актуальные тарифы имеются на сайте.

Сегодня стандартное письмо массой до 30 г (до пяти листов содержимого) стоит $ 2,65 (международное отправление). Бандероль нестандартных размеров и массой до 500 г (до 100 листов текста) стоит $ 21,80.

Персональные бандероли до 5 кг можно отправлять в стандартных боксах с фиксированной стоимостью: от 17,99 до $ 29,99 в зависимости от размера.

Сервис отслеживания отправлений

Отследить посылку из Канады реально через 2-5 дней после отправки. Сервис доступен на сайте почтовой службы (существует масса похожих сервисов в интернете), а задача решается с помощью полученного в отделении трек-кода. Подобный уникальный номер присваивается каждой EMS и посылке, за исключением мелких пакетов.

Причем на сайте отследить сразу можно до 24 штук отправлений. Для этого необходимо вставить tracking-код в специальное поле и активировать поиск.

Система покажет актуальное состояние отправления, преодоленный путь, текущее местонахождение и так далее, то есть статус.

Правда, информация выдается на английском языке. Но в любом случае отслеживание почтовых отправлений почты Канады по идентификатору позволяет легко рассчитать ближайшую вероятную дату получения.

Используемые для отслеживания номера

В полученной на почте квитанции можно посмотреть код или номер, имеющий 16- или 13-значную буквенно-цифровую комбинацию. Первая используется, когда посылка формируется непосредственно в канадском почтовом отделении или shipping label выдается онлайн. В остальных случаях используется напечатанные этикетки с кодами следующего вида: RN123456785CA.

Первые буквы обозначают тип отправления: RN ─ заказное, PG ─ экспресс, EP ─ ускоренная доставка.

Последние две буквы говорят о стране отправления, например RU – Россия, а CA ─ Канада.

Но эти обозначения для нас не имеют значения, ведь нам лишь требуется узнать, сколько идет посылка из Канады в Россию.

Статусы посылок “Почты Канады”

Сервис сообщает о прохождении отправлением этапов пересылки, а сообщения системы выглядят так, как в нижеприведенной таблице.

Item accepted at the Post Office	Посылка принята в отделение
Item in transit, Item processed	В процессе пересылки
Item departed	Посылка отправлена из отделения, промежуточного пункта (в пути)
International item being forwarded to destination country	Посылка прошла таможню и экспортирована из страны отправления
Item has arrived and was sent for further processing, Item has arrived in foreign country	Посылка пришла в страну назначения
Item has been presented to Border Services Agency for customs review	С посылкой работает таможенная служба
International item released from Customs for processing, Item was released by Customs and is now with Canada Post for processing	Посылка покинула таможню
Item available for pickup at Post Office	Отправление прибыло в пункт назначения и его можно забирать в почтовом отделении
Item out for delivery, out for delivery	Посылка выдана почтальону для доставки
International item mailed in originating country	Отправление возвращено в страну отправления
Delivered	Посылка доставлена
Notice card left indicating where and when to pick up item	Посылка доставлена, но не вручена

Выводы

CPC имеет давнюю историю, сложившиеся традиции и прекрасно зарекомендовала себя не только у канадских, но и у международных клиентов. Служба принимает к отправке самые различные по массе и размерам письма и посылки, организует срочную доставку наземным, воздушным и морским видами транспорта. Как и везде, в Канаде получить посылку можно в отделении.

Перечень предлагаемых услуг самый широкий, но несколько смущает их стоимость. К примеру, чтобы отправить письмо в Канаду из России российской почтой, придется заплатить в 2-3 раза меньше, при этом сроки доставки сопоставимы. Сервис отслеживания работает безукоризненно, но у других крупных почтовых служб он ничем не хуже, поскольку система задействуется общая.

В целом это хорошая почта, а, учитывая большое число отделений, в Канаде считается безальтернативной, если речь идет об обычных письмах и посылках.